منها على المواد العنصريّة على التعاقب دائما . وهذا أولى وأوفق بقوله تعالى : [ 25 ] « كُلَّ يَوْمٍ هُوَ فِي شَأْنٍ » [ 26 ] . وعلى أيّ الوجهين ، لا يلزم منه عدم التناهي في الصور العلمية الفلكية على وجه الاجتماع ، ولا أيضا تتكرّر الصور الحادثة العنصرية » . [ 27 ] انتهى كلامه « قدس سرّه » . فإلى الأوّل ، أشرنا بقولنا : فبعد ختم السنة المذكورة الإلهية ، تمحى النّقوش حال كون غيرها مسطورة . وإلى الثاني ، أشرنا بقولنا : أو بالتعاقب انمحت النقوش وأثبتت ، حسب أشواق وأوضاع بدت .

--> [ 25 ] إذ على الوجه الأول : من معنيي كتاب المحو والإثبات هو كل عام إلهي في شأن جديد . وعلى الثاني : هو تعالى كل يوم ، بل كل آن في شأن جديد . [ 26 ] سورة الرحمن ، آية 29 . [ 27 ] شرح حكمة الإشراق ، قطب الدين الشيرازي ، ص 534 ، حواشي صدر المتألهين بر حكمة الإشراق . ( م . ط )